User:Avarubio

HAK SANG ANAK = AQIQAH

Kata ‘Aqiqah berasal dari bahasa arab. Bersama Trik etimologi, ia berarti ‘memutus’. ‘Aqqa wi¢lidayhi, artinya kalau dia memutus (tali silaturahmi) keduanya. Dalam istilah, ‘Aqiqah berarti “menyembelih kambing terhadap hari ketujuh (dari kelahiran seorang bayi) yang merupakan ungkapan rasa syukur atas rahmat Allah swt berupa kelahiran satu orang anak”. Paket Aqiqah

‘Aqiqah yaitu salah satu faktor yang disyariatkan dalam agama islam. Dalil-dalil yang menyebut perihal ini, di antaranya, merupakan Hadits Rasulullah saw, “Setiap anak tertuntut bersama ‘Aqiqah-nya’?. Ada Hadits lain yang menyatakan, “Anak laki laki(‘Aqiqah-nya dengan 2 kambing) sedang anak wanita(‘Aqiqah-nya) dgn 1 ekor kambing’?. Status hukum ‘Aqiqah yakni sunnah. Perihal tersebut tepat dengan pandangan mayoritas ulama, seperti Imam Syafi’i, Imam Ahmad dan Imam Malik, dengan berdasarkan dalil di atas. Para ulama itu tidak sependapat dengan yang mengemukakan wajib, dengan menyebutkan bahwa apabila ‘Aqiqah wajib, maka kewajiban tersebut menjadi sebuah perihal yang teramat didapati oleh agama. dan jikalau ‘Aqiqah wajib, maka Rasulullah saw juga pasti telah menerangkan mampu kewajiban tersebut.

beberapa ulama seperti Imam Hasan Al-Bashri, serta Imam Laits, berpendapat bahwa hukum ‘Aqiqah adalah wajib. Pendapat ini berdasarkan atas salah satu Hadits di atas, “Kullu ghuli¢min murtahanun bi ‘aqiqatihi’?(setiap anak tertuntut bersama ‘Aqiqah-nya), mereka berpendapat bahwa Hadits ini menunjukkan dalil wajibnya ‘Aqiqah dan menafsirkan Hadits ini bahwa satu orang anak terhambat syafaatnya bagi orang tuanya hingga dirinya Di-‘Aqiqah-i. Ada juga sebagian ulama yang mengingkari disyariatkannya (masyri»’iyyat) ‘Aqiqah, namun pendapat ini tidak berdasar sama sekali. Dengan demikian, pendapat mayoritas ulama lebih penting untuk di terima lantaran dalil-dalilnya, bahwa ‘Aqiqah yaitu sunnah.

Bagi satu orang ayah yang mampu hendaknya menghidupkan sunnah ini hingga dirinya mendapat pahala. Dengan syariat ini, beliau bakal berpartisipasi dalam menyebarkan rasa cinta di penduduk dengan mengundang para tetangga dalam walimah ‘Aqiqah tersebut.

Berkenaan kapan ‘Aqiqah dilaksanakan, Rasulullah saw bersabda, “Seorang anak mandek hingga beliau Di-‘Aqiqah-i,(yaitu) yang disembelih pada hari ketujuh dari kelahirannya dan diberi nama pada saat itu’?. Hadits ini menerangkan terhadap kita bahwa ‘Aqiqah mendapatkan kesunnahan kalau disembelih pada hari ketujuh. Sayyidah Aisyah ra dan Imam Ahmad berpendapat bahwa ‘Aqiqah bisa disembelih kepada hari ketujuh, atau hari keempat belas ataupun hari keduapuluh satu. Sedangkan Imam Malik berpendapat bahwa sembelihan ‘Aqiqah pada hari ketujuh hanya sekedar sunnah, jikalau ‘Aqiqah disembelih pada hari keempat, atau kedelapan ataupun kesepuluh ataupun sesudahnya maka elemen itu dibolehkan.

Menurut irit penulis, bila satu orang ayah sanggup untuk menyembelih ‘Aqiqah pada hari ketujuh, maka sebaiknya beliau menyembelihnya pada hari tersebut. Tetapi, jika dirinya tidak sanggup terhadap hari tersebut, maka boleh baginya utk menyembelihnya pada dikala kapan saja. ‘Aqiqah anak laki laki tak mirip dengan ‘Aqiqah anak perempuan. Ini merupakan pendapat mayoritas ulama, sesuai Hadits yang telah kami sampaikan diatas. Sedangkan Imam Malik berpendapat bahwa ‘Aqiqah anak cowok sama dengan ‘Aqiqah anak perempuan, yaitu sama-sama 1 ekor kambing. Pernyataan ini berdasarkan riwayat bahwa Rasulullah saw Meng-‘Aqiqah- i Sayyidina Hasan dengan 1 ekor kambing, dan Sayyidina Husein ‘“keduanya yaitu cucu beliau saw’” dengan 1 ekor kambing.